-
优婆塞戒经•禅波罗密品》） [今译]善男子，如果能看到怨家一丝一毫的善处，不追究他的恶处，这人就已学会了慈悲。如果怨家，假如有病苦，能前去问候，探望，治疗其病患，供给他所需之物，应当知道这个人...悲母的恩情比须弥山还要高。 ▲ 世间骂者，亦有二种：一者实，二者虚。若说实者，实何所嗔？若说虚者，虚自得骂，无豫我事，我何缘嗔？（《优婆塞戒经•羼提波罗密》） [今译]世间的骂，也有二种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07480153581.html
-
优婆塞戒经》说：“忍有二种：一者世忍，二者出世忍。能忍饥、渴、寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧、骂詈、挝打、恶口、恶事、贪、嗔、痴等，悉能忍之；能忍难忍... 四、忍是菩提因：
忍辱不只可以培养世人的品格，而且也是成佛的重要法门。《罗云忍辱经》说：“吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致。”又《优婆塞戒经》说：“我...
经证
忍辱|功德
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/19152525241.html
-
释迦牟尼曾特别表明“如来出世及不出世、正法常有，无分别者，如来出已、则有分别。”(《优婆塞戒经》卷五)“如来”是佛的另一名称；“正法”即是正确的自然法则。 因果是力量的相互依存，于经典中概括说“世间内外法，互力以相生。”(《大乘密严经》卷上)“内”指内因，“外”指外缘。对事物发展变化的辩证关系指出“因缘故，则有和合，缘和合故，本无后有。”(《优婆塞戒经》卷一)“一切诸法本无今有，已有还无。”(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041142480.html
-
经典中关于忍辱的阐释很多，例如《贤劫经》所载，就有一百种之多。《优婆塞戒经》说：「忍有二种：一者世忍，二者出世忍。能忍饥、渴、寒、热、苦、乐，是名世忍。能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧...度。 四、忍是菩提因：忍辱不只可以培养世人的品格，而且也是成佛的重要法门。《罗云忍辱经》说：「吾今得佛，诸天所宗，独步三界，忍力所致。] 又《优婆塞戒经》说：「我身若被截斫分离，不应生瞋，应当...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06372145046.html
-
为第一，布施是菩萨成佛的最重要的实践。
布施的目的，如《优婆塞戒经》卷五说，行智人之施，为怜憨，为他人得安乐，他人生布施之心，以断诸种烦恼，人于涅槃，断尽有漏。此种布施，决非为求报酬。如果施财而求所报，这就不是真正的布施，而是假布施。真正菩萨行的布施，是不求所报的布施，此谓布施波罗蜜，以与求所报的假名菩萨布施相区别。《优婆塞戒经》卷五说：“智人行施，不为报恩，不为求事，不为...
郑碧强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21580464959.html
-
十五也有：“忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能...
圣严法师
|忍辱|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2206321894.html
-
產生了自己与之作非梵行想，这种单方面的“意淫”，也名邪淫。
以上所列举的邪淫罪，也有轻重，从“重烦恼”[如贪嗔痴比较强烈]，则得重罪；从“轻烦恼”发生的，则得轻罪。
以上摘自《优婆塞戒经讲义》校对...
佚名
|戒淫|因果|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0014312377.html
-
。'
● 涅槃经
'大慈大悲，名为佛性。' '慈即如来，如来即慈。'
● 优婆塞戒经
'慈心即是一切安乐之因缘。'
● 大日经
'佛法以菩提心为正因，以大慈悲为...
圆因大师编辑
|放生问答戒杀放生功德素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1853325090.html
-
利生不见疲倦，令两序 大众无限感恩。 明海法师在法会期间，每天下午为两序大众做《戒学常识》、《三皈依大意》、《佛说优婆塞五戒相经笺要》、《菩萨戒意趣》、《优婆塞戒经》等在家戒律开示，并现场解答戒律...
柏林禅寺
|柏林禅寺|八关斋戒|短期出家|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/2134035352.html
-
以无缘慈，摄诸众生。」
● 涅槃经
「大慈大悲，名为佛性。」
「慈即如来，如来即慈。」
● 优婆塞戒经
「慈心即是一切安乐之因缘。」
● 大日经
「佛法以菩提心为正因...
圆因法师
|放生|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09082111506.html